期刊

衲履足跡

2013.03.01 慎心念

◎撰文／釋德𠆩 內文照片／花蓮本會提供 題字／林美娥 刊頭攝影／黃錦益 內頁插圖／許麗雅

【以善為目標，以愛為方向】
誠意最真、合心最善、簡單最美。

二0一三年三月一日《農正月‧二十》

【靜思小語】人間一切苦，皆從人心貪、瞋、癡造作。


用心皆是法

「心念生生滅滅，每一個言行造作，都顯示出自我品德涵養、造成不同的事態發展，也在人與人之間結下善惡因緣。」

晨語與早會時間，上人以「無處不佛法，無處不道場」教眾，「法」無處不在，要時時用心體會。「即使獨處時，心念散逸、懈怠，舉止動作隨便，也會養成惡習。所以，不論任何時間、空間、人與人之間，都要謹慎用心。謹慎每一個起心動念與舉手投足，就是修行。」

許多孩子自幼接觸慈濟，懂得行善、行孝，還能帶動朋友一起日存善念，或是力行環保、吃素護生。上人以此為例表示，這是因為清淨心尚未受到污染，道理存心，故能隨時隨地身體力行。

「人人本具與佛同等、清淨無染的本性，如大圓明鏡，能清楚映照外在境界；只是凡夫受外境熏染，讓明鏡蒙塵。要時時清除心頭雜念，才能如實映照外物，隨時隨處感受佛法、運用佛法。」

辛巴威本土志工沒有共修場所，在戶外搭起簡陋的遮陽棚，也能專心上培訓課。上人表示讚歎：「佛法無處不在，無處不道場。只要心念虔誠，在曠野中也能聞法修行。心在哪裏，法就在哪裏。」

上人期勉慈濟人，起心動念、舉手投足，皆不離法。「多說好話，就可以度眾生；多做好事，就能讓飢餓者得溫飽。只要有心，在人與人之間用法牽引、相互影響，隨著時間累積，就能在廣大的空間，成就愛與善之果。」


力行愛能量

臺北市南京東路一棟公寓二月二十日發生火災，六十位慈濟志工前往協助受災戶清理住家；新北市新店區六十五歲獨居婦人，春節期間在家中往生，女兒們面對母親長年拾回的滿屋廢棄物手足無措，透過里長尋求慈濟協助，二十五位志工花了六小時共清出七卡車垃圾……

「佛法無處不在；體會佛法、身體力行佛法的人間菩薩，亦無處不在。」上人讚歎慈濟人「法入心、法入行」，故言行隨時隨地展現佛法無私大愛；只要得知何處有苦難眾生需要幫助，總能及時現身膚慰、幫助。

「慈濟人『無緣大慈』－－平時致力淨化人心，希望社會平安、有福；一旦發生事故，即以『同體大悲』之心，不分親疏、無論識或不識，應苦難人所需而付出，隨處展現愛的能量。」


回歸自性佛

英國牛津大學佛學研究中心主席龔布齊（Richard Gombrich）教授與上人座談。教授言及，現代人多認為佛法抽象、難以理解，甚至以為佛教只修禪定心法；也有人自認是佛教徒，卻不知佛教為何，遑論實踐佛教理念。他認為上人是「啟發者」，將佛法生活化、重視倫理道德，抓住了佛陀教育的重點，引導學佛者面對人生；實令人讚歎。

「慈濟事是合眾人之力所成就，並非一人所能為。」上人分享，自己早年也曾經專事誦經念佛、打坐修禪，但都覺得不是自己想要的修行方向；因深感人生無常、生命短暫，警覺到必須善用時間，將對於佛法的體會以行動實踐，因此帶領認同者走入人群，為社會大眾付出。

「人世間一切苦，皆從人心貪、瞋、癡等無明煩惱所造作。不論是與人對立、爭鬥，或生活中對大地、空氣破壞與污染，都起源於心。救世要從救心起，所以我希望帶領慈濟人走入人群付出。接觸各種人間苦相，有所體會與反省，從中體悟佛法、回歸自性。」

佛陀覺知宇宙間萬事萬理，揭示「大地眾生皆有佛性」。上人表示，自己對此深信不疑。「所以我認為，學佛不只是了解佛陀，更要了解自己，找出與佛同等的清淨本性，進而引導人人回歸佛性。」

上人強調，所謂的「相信」，是相信自己、激發潛能。「只要向內啟發本具的悲心，就能成為救苦救難的『不請之師』，自動自發地付出。慈濟就是這樣做出來的。」

慈濟人體會人間苦，發揮救拔苦難的力量，做得歡喜自在，也從中確認人生方向、不斷提升生命價值。上人說明：「慈濟人行善並非為了『求功德』，而是體認『內能自謙就是功，外能禮讓就是德』，故能用感恩心付出無所求；甚至在人生最後，也將遺體奉獻於醫學教育。」

龔布齊教授在教職退休後，自費創辦了牛津佛學研究中心，著重於探討如何運用佛教教義平息人間紛爭。龔布齊教授感嘆有些地區人們打著宗教旗幟引發戰亂；讚揚慈濟所做是超越宗教執見之事，應推廣到全球，讓大家知道佛教的真實相。

上人表示，五濁惡世，眾生充滿欲念與煩惱，執著於個人成見，所以造成種種亂象；對症下藥之道，就是以佛法「淨化人心」，世界才有和平的日子。

「淨化人心的好方法，就是把人接引到菩薩團體裏一起付出。學佛，必定要深入人群付出，才能真實體悟並且得到法益；否則就像指著水喊渴，永遠不能理解喝下這杯水的感受與利益。」


2013.03.02 不怕不完美，只怕不修善

二0一三年三月二日《農正月‧二十一》

【靜思小語】人間菩薩招生，首要招募自我精進心。


念無常，結善緣

桃園鍾家榛師姊，二0一一年六月在蘆竹親子成長班表演戲劇時突然昏倒，緊急送醫檢查發現，她腦中有兩顆血管瘤，其中一顆破裂才導致昏迷。住進加護病房十八天，終於從鬼門關救回。

出院後，師姊的記憶力、智力退化，先生寸步不離照顧，法親更天天到她家陪伴。

如今，她的記憶力恢復七、八成，已重回校園擔任大愛媽媽，每天在月曆上寫下要做的事，另外抄一份到備忘紙上，努力回歸志工行列。

早會時間，上人以此開示：「天地之間，日日皆有無常事理示現－－病症突如其來，幸有好因緣適時處理而得救，後續又有家人與法親的陪伴，加上自己『做慈濟』的心念深刻，促進她恢復健康的動力。」

人之境遇，深受過去累積的習氣、造作的業力影響。上人教眾：「要深信因緣果報，戒慎虔誠，帶動簡樸勤勞的生活觀；還要善用生命付出，廣結善緣。如此遇事才能有好因緣來會。」


對的事，做就對

宜蘭、花蓮地緣鄰近，交通往返方便，在精舍主堂工程期間，宜蘭慈濟人經常回精舍，煮茶水、做香積或搬磚塊樣樣做，努力建蓋「自己的家」。

宜蘭「委員慈誠四合一幹部精進」圓緣，上人開示：「即使只是傳遞一塊磚，只要當下心虔誠、心歡喜，這分虔誠與歡喜已經隨著磚塊注入主堂。感恩大家無私付出，也要常常『回家』精進。」

凡事只要有心就不難；上人教眾：「要向外招募菩薩，必須先招募自我修行的精進心－－深心受教，認真用功，將佛法吸收入心、運用在日常生活中。不怕不完美，只怕不修善。就如一個有缺角的杯子，不去看缺角的部分，它就是圓的；若能進一步把缺角的部分修得圓滿，那就很美了。」

近日晨語，上人提到佛入滅後的「五五百年」，佛教信仰逐漸變化。此時正值佛入滅後兩千五百多年的「末法」時期，雖然科技發達，要讀佛典、學佛法並不困難，但上人感嘆，人心各執其見，不但不能體會佛陀本懷，甚至因不同的見解而對立、爭鬥，令人遺憾。

「慈濟成立四十七年來，反對或批評的聲音不少，但我總是認定『對的事情，做就對了』。臺灣無以為寶，以善與愛為寶；慈濟人不忍眾生身陷苦難，克服萬難踏上苦難地，雙手奉上物資、傳遞溫暖。慈濟不只在臺灣付出，也在國際間為臺灣贏得許多讚歎；不能為了少數不認同的聲音，就停下救助苦難的腳步。」

上人勉勵人人「舊法新知」，負起傳承的責任；面對不了解的質疑或批評，把握機會解釋清楚，莫讓錯誤的訊息繼續傳播。


「資深者要『看頭看尾』

－－從開始做到結束；還要關照周圍的人、帶動人人一起做，認識的人愈多，好緣也結得愈廣，『公修公得，婆修婆得』，最終受益的還是自己。人人用心傳承，法脈就能綿延傳續。」


調人心，治世病

「全球實業家靜思生活營」三月一日至四日於臺北、花蓮兩地舉行。來自馬來西亞、新加坡、美國、澳洲、中國大陸與臺灣近七百位實業家，參訪內湖環保站、臺北慈濟醫院、慈濟人文志業中心後，返回花蓮靜思堂繼續課程。

上人對眾開示：「信仰佛教，不是求佛保佑，最重要是用心領受佛陀的智慧教育，引法入心，自耕福田、自得福緣。若不去播撒愛的種子，哪能獲得好人緣？種下好因，才能得好緣；造福人間，才能成就福報。」

慈濟發源地花蓮，位在臺灣東部，是較晚開發的地方。上人回憶半世紀前來到花蓮，看到此地優美壯麗的山海景色，以及純樸人心，深感此處如同《藥師經》中的東方淨琉璃世界；但因交通不便、資源匱乏，青壯人口外移，而讓此地有凋零之感，孤苦貧病者亦多。會合種種因緣，一九六六年在花蓮創立慈濟，想要補此處之不足，讓花蓮成為完整而美好的琉璃寶珠。

「雖然有此心願，但只憑我一人之力實難達成，所以對於前來請求皈依的弟子，我都要求人人要成為慈濟人，幫助我做慈善工作。」

四、五十年過去，慈濟隊伍浩蕩；然社會人心不若過去

純樸，問題叢生。上人表示：「佛陀宣講《藥師經》，是以種種方法醫治人間之病。而現今社會之病，歸總來說就是『缺愛症』。唯有人心調和，才能對治。」

上人感恩大家平時忙於事業，仍將慈濟事擺第一，這般付出無所求、清淨無染的人間大愛，且由衷感恩有付出的機會，就是慈濟人的信仰。「有所求而付出，總是有患得患失的心理負擔；付出無所求，才能心安理得、輕安自在。」

上人期許大家深入了解靜思法脈、慈濟宗門，以靜思法水淨化自心也淨化人心；不只自成菩薩，還要度化人人成為菩薩。「自覺覺他才是大覺悟、才是覺行圓滿；內修外行，才是功德。」


2013.03.03 計較人生，終失落 付出人生，最踏實

二0一三年三月三日《農正月‧二十二》

【靜思小語】執著於金錢追逐，人生最後只剩失落；付出讓大眾受益，心靈天天踏實。


物無貴賤，有用為貴

晨語時間，上人開示，大地萬物皆有用，物無貴賤之分，有用之物最珍貴。「珍珠瑪瑙等世俗所認定的珍寶，即使價值連城，若僅作為富裕人家的擺飾之用，實可有可無；還不如生活必需品重要。」

上人表示，肚子餓的時候得到一碗飯，就是最寶貴的；若為了應酬，花費大筆金錢訂

購豐盛酒席，再昂貴的食物吃不完，到最後也只能丟棄成為廚餘。

「有用之物最為貴，知足常樂就是福。此外，虔誠最為大供養－－對於有需要的人，以誠懇心付出，即使物質簡單，能及時應其所需，就是最大的供養。」


菩提種子，自我耕耘

「全球實業家靜思生活營」學員透過視訊連線，參與志工早會。上人肯定大家是「富中之富人」，為了幫助社會祥和、平安而發心來臺了解慈濟、學習如何為社會人群付出；也期許人人共同珍惜大地資源。

「宇宙間星球運轉調和、順暢，天地氣候調順，就能養育大地萬物、維持豐富的大地資源。但人們總是為了眼前的利益與享受，不停浪費、開發、破壞大地，以致災難頻生。」

上人感嘆，凡夫對物質起分別心而執取所愛。「為追逐愛欲不擇手段，所以造成大傷害、大污染。希望人間平安順遂，人類就要改變觀念與生活習慣，共同維護大地環境；否則大地缺乏生機，再多財富也無法換得溫飽。」

佛教所謂「菩提」，就是覺。上人說明，人人心中都有一顆菩提種子，要自度且度人。「自我耕耘心田，使善種子萌芽、長成菩提林；再將自心產生的菩提種子播撒到人與人之間，讓人人覺悟。」

上人期待大家不只自我覺悟，還要匯集愛的力量，讓人人心田充滿愛、充滿慧命資糧，慧命日日增長。


腳踏實地，志同道合

與海外實業家座談，上人提及三十年前一位企業家夫人來訪，述說雖然丈夫事業有成、家庭生活優渥，但她只有看到存款簿的零增多時才感到快樂，然多數時間總是求不可得，所以經常苦惱。

「我告訴她：『人生一切終將歸零；能吃得飽、穿得暖，就很富有了。』此後她投入慈濟，漸漸將注意力從存款簿轉到勸募簿，不再計較存款多少，而是積極向親友募愛。後來我又問她，現在感受如何？她說，天天都與有志一同的朋友互動，很歡喜，感覺人生很富有！現在這個弟子依然精進、快樂地行走慈濟路。」

上人以此引導實業家們：「若執著金錢的追逐，將成就感堆砌在金錢數字上，人生最後什麼也帶不走，只剩失落；要讓人間社會因為自己的付出而受益，如此心靈才會天天踏實。」

「莫只是為了賺錢而不斷地企畫、擴大事業，要腳踏實地做個實業家。」上人說明，之所以稱大家為「實業家」，就是期盼人人誠正信實經營事業，還可以回饋人群，對人類、對社會有愛的付出。

「只要有心投入慈濟，帶動人人的愛心，就能凝聚救苦救難的大力量。人與人之間凝聚起志同道合的緣，社會就能祥和；有祥和的社會，大家的事業才能穩健發展，更有力量回饋社會。」


感恩逆境，增長慧命

宜花東委員慈誠在精舍主堂、全球實業家生活營學員在新講堂共修精進，而全臺十六個社區道場及海外超過十地慈濟會所，共兩萬多人透過網路連線，同時恭聆上人開示。

四十七年前在克難中成立慈濟，維持常住的生活之外，還要點點滴滴積存慈善基金；生活上、身體上的勞累不在話下；尚聽聞批評、中傷的言語，情何以堪？然上人感恩境界的考驗。

「踏出慈善工作的第一步，就受到批評；我只能一笑置之，且提起心理準備－－這是第一道警訊，來教育我要為眾生承擔重任，肩膀就要硬一點；將來無論聽到什麼樣的聲音，見到什麼樣的臉色，面對風風雨雨一定要穩定心緒，路才能走得穩。我用感恩心破除傷害，將一切境界當成增長慧命的肥料。」

早期的慈善工作在缺乏資金、缺乏人力的困境中克難推展，上人回憶幾次大型救災，酸、甜、苦、辣的感受同時湧上心頭。

「慈善志業起步的十年內，啟動了幾次大型救災－－如臺東大南村的火災、娜拉風災、妮娜風災等。當時要救災實在缺乏基金，委員們奔走在花蓮的街頭巷尾，如沿門托缽般，挨家挨戶勸募。」

當時為數不多的委員，可謂「拚性命」做慈善。曾經在颱風過後，道路、橋梁中斷，她們放心不下照顧戶，冒險攀附殘破橋梁的木板過溪探望。「為了做慈濟，人人皆是身心奉獻，不論風吹、日曬、雨淋，都無法阻礙她們救援苦難的慈悲心。」

而今，慈濟慈善志業已從花蓮擴及全臺，又從臺灣擴展到全球；來自全球各地的愛心

捐款，點點滴滴都用於世界各地的苦難人。

上人期許每一位慈濟人「舊法新知」，詳知慈濟四十七年歷史的起源與精神理念，才能讓法脈長久傳承。


自力更生，靜思道風

兩千多年前，印度種姓制度造成社會階級分明，佛陀為了摒除弟子的階級觀念，要求僧團必須托缽維生。上人說明，托缽化緣一方面長養平等心，另一方面也能藉此機會向家家戶戶傳揚佛法。

「時至今日，修行者有自力更生的能力，不需要在家人供養。從我立志出家開始直到現在，一直堅持『自力更生』，這個原則我落實得很徹底。師父只希望帶動人人同行菩薩道，凝聚清淨無染的慈悲能量，付出無所求。」

曾經有人堅持以財物供養師父，上人告訴對方，假如真的愛師父、真正要為師父護法，就要成就師父的慧命。「我一心希望穩固靜思精舍『自力更生』的道風，希望弟子們專心專力做慈濟就對了，點滴善款匯入功德海。這是我對弟子的要求。」

雖然距離佛世已超過兩千五百年，但是人人心中的佛性不生不滅。上人教眾：「信受奉行佛陀教法，以正知、正見力行菩薩道，就能與佛同住，解脫心靈苦痛。」


從「提菜籃」到「挑米籮」

二0一一年十一月上人行腳到臺南，幾位新受證委員的畢業慈青發願，要幫師公「提菜籃」。當時上人即教導這群新委，不只要提菜籃，而必須為天下眾生「擔米籮」。「『靜思法脈、慈濟宗門』是所有慈濟人共同的方向，要秉持佛心師志，為天下蒼生挑起米籮。」

上人回憶四十七年前在花蓮，可以幫師父提菜籃的人只有三十位。「但現在慈濟人遍布國際，哪裏發生災難，大家都能就地勸募愛心、盡心力付出。就如前年東日本大震災，有三十九個國家地區的慈濟人響應賑災，即使貧窮國度的民眾，也樂於盡一己心力付出。」

人人皆有愛心，只是需要啟發。上人言，慈濟人所做，即為啟發愛心、淨化人心。「要擔負天下責任－－讓飢貧者能溫飽、心有匱乏者能得慧命道糧。自己也要不斷吸收法、運用法，日日精進讓慧命增長。」


2013.03.04 不能少「我」一人

二0一三年三月四日《農正月‧二十三》

【靜思小語】讓佛法「因為有我」而弘揚，讓慈濟「因為有我」而蓬勃。

聞法力行，利益眾生

晨語時間，上人開示，佛陀以慈悲心教化眾生，引導眾生行菩薩道；佛弟子既發心承擔佛陀大願，除了修學慈悲平等心以造福人間，也要持續接引眾生，自行利他。

「菩薩上求佛道、下化眾生。志為人間菩薩，也要不斷引法入心，且深入人群，付出而無所求。慈濟人有緣能於此生相會，且志同道合，須聯合彼此的佛心、菩薩志願，帶動大眾行善造福。」

眾生苦難偏多，有人貧窮困苦、有人突發意外災故，都需要及時救拔。「然更多的眾生是苦於內心的貪、瞋、癡、慢、疑－－這五種心靈的病苦，需要菩薩以『法藥』醫治。」上人叮囑，平時用心吸收法理，也要把握機會對眾分享，帶動善的循環。

早會時間，上人勉眾培養「慈悲等觀」。「不只對人類慈悲、對大地萬物重視與珍惜，對於身邊的法親也要珍惜法緣；人人志同道合、付出愛心，就能產生行善造福的大力量，拓展慈悲大愛的能量。」


珍惜法緣，轉惡為善

與海外慈濟人談話，上人指出，在團體中無論遭遇何等人事問題，見聞不好的臉色或不好的言語，都要感恩以對。

「慈濟團體的特色，是走入人群、集合眾人之力同行菩薩道；因此慈濟不能缺少任何一個人，要彼此感恩。師父希望大家發心如初、信心堅定，放下身段與人人結好緣。法親之間合力把道場照顧好，讓人

人都有發揮的空間，自度且能度人，才能真正對社會人群有幫助。」

上人教導，只要一個微笑、一聲真誠輕柔的呼喚，就能讓人感動，樂意常來共聚；讓人人來到會所有「回到家」的溫馨感，就能起歡喜心而持續投入。

「大家都愛慈濟、愛師父，有愛，就要能忍耐－－要去適應人人的習性，修忍辱行，而非要求別人適應我們的習性。」

既然決心做慈濟，上人教導，面對人事諸事，要容忍，也要不斷修正自己的錯誤。「我雖與人無爭、與事無爭，也與世無爭；但是該我要承擔的事、該做的事，就要去做。無論遭遇什麼批評，我都感恩。」

面對不同的意見，上人叮囑，要提起耐心溝通，將誤會解釋清楚、解開彼此心結，就能轉惡緣為善緣；而非放任不理，心結仍在、誤會愈深。

「團體中，即使一百個人中有九十九個人贊同，但是百分之一的反對聲音，也要想辦法溝通、平撫，否則小小的聲響也可能引發大效應。」

得聞佛法，還能共聚於慈濟行菩薩道，因緣實為殊勝。上人勉眾，無論遭遇什麼困難與挫折，都要以因果觀自我開解，平靜面對業力與業報，堅定信心續行菩薩道。

「過去與佛結緣，此生有因緣聞法、行道，就要用心為未來再鋪展因緣。否則人心不斷沈淪、身行不斷造業，生生世世隨業受報、輪迴而來，會愈來愈苦。」

佛法真理不生不滅，只要真理入心，則正法永存。上人勉眾開闊心胸、提起使命感廣招來眾，以法為伴，精進修行。「要讓佛法『因為有我』而弘揚於當地，讓慈濟『因為有我』而蓬勃發展。」

上人叮嚀，確定所走的路方向正確，就要好好地走。「走在前面的人，要記得回過頭多招呼。只要認同慈濟的精神理念，恆持發心立願，就能以真誠大愛不斷啟發別人的愛心善念，讓慈濟種子從一而生無量，形成愛的循環。」


2013.03.05～06 自重自愛，作世間貴人

二0一三年三月五～六日《農正月‧二十四至二十五》

【靜思小語】心門閉，逆境磨；心門開，煩惱除。


福慧雙足，穩步踏行

早會時間，上人開示，大自然四大不調，大水、大火、大風、地震，都是人力難以抵擋的大災禍；眾生長時間自造惡業，不僅影響大乾坤，也終將自食惡果。

「眾生業力，佛不能轉；只能盡其心力，將所悟的道理告訴大眾，希望人人能夠體悟，從此諸惡莫作，同心向善、共成福業。」

眾生皆有佛性。上人教眾，要以尊重「未來佛」的心態尊重世間生靈。「人類也是眾生之一，要自重自愛，善用此身、發揮良能，作世間眾生的貴人；莫起貢高我慢心，為了一己之私而殘害其他生靈，或奢侈浪費而毀傷大地。」

經過秋季的凋零、冬季的蕭索，草木逢春又再發，此時生機蓬勃。農曆年後第一次藥師法會，上人期勉大家，讓精進心如春季的盎然生機。

「日日心門開、佛法入、煩惱除，即能讓道業增進、慧命成長；反之，總是緊閉心門，內心積存污濁髒垢，煩惱橫生，每天都在造業，不僅空過時日也多增業力。」

《普賢警策文》：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」上人表示，時間不斷過去、生命不斷減少，當把握分秒造福、修慧。

「確認方向正確，就要趕緊邁開步伐，穩步前進。福與慧就像人的雙足，雙足健康，就能穩穩地邁步踏行。」


善緣福報，今生自造

六日晨語，上人開示，人人本性純真，只因後天環境熏習，養成習氣；若有好因緣，從幼時即生長在良好的環境，耳濡目染皆是善語善行，就容易養成好習慣。

「因緣果報」是古今不變的法則，上人指出，眾生隨業受報，每個人都依隨各自的業力、因緣而受生於不同環境；

除了正報，還有依報。

「正報是各人的福德業力，即使因依報而成長於貧窮、困苦的環境，有福之人也能憑其善緣福報，造就自己的人生，為下一生鋪寫不同的人生劇本。」

早會時間，上人談述近兩年因內戰而動亂的敘利亞現況，心疼難民流離失所、生活匱乏，而留在境內的人民則日日驚惶不安，生活同樣無以為繼。

敘利亞的孩童還不懂為什麼要戰爭，卻已承受戰爭的苦果，上人感嘆：「如此苦難，不知是何因緣所致！長期的對立爭戰，讓孩子一出生即受苦，在懵懂童稚的心靈埋下怨恨不平的因子。」

國際間四大不調、人禍不息，造成人間許多苦；上人表示，這種種「苦」，是眾生所造的業力聚「集」以成，故謂眾生共業。「期待人心調和止紛爭，讓天下的孩子都能在良好環境中平安成長、接受美善教育，穩固愛心與善念，未來人間才能平安祥和！」


精進勤修，正法在世

「佛陀於《金剛經》說：『若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。』為什麼在《法華經》中，卻宣揚畫佛像、建塔寺的功德？」

與清修士談話，上人強調，研讀佛典不能只照字義解釋，必須真正體會佛陀的精神理念。

「畫像、建塔、立廟，一方面是要在佛陀入滅後，讓佛教繼續傳揚到更廣遠之處；另一方面也是讓後世的佛教徒依憑有形有相的塔廟、塑像，引發探討佛法的心念、建立信心。然而，若只是執著在建塔、塑像供奉就有大功德，反而會導致修行信念與方向偏差。」

佛陀在世時，大家深信佛法、依教奉行，許多人修行有成，這是「正法」時期。現今雖值「末法」時期，上人表示：「佛性不生不滅，只是凡夫無明迷失，找不到回歸清淨佛性的方向。如果人人都能以

如同佛陀在世的精進心修學佛法，此時亦能回歸正法時期。」

慈濟人見聞天下災難，在為苦難人付出的過程中，體會佛法、提升慈悲與智慧；上人肯定，這條菩薩道走得踏實。

「有靜思法脈，才有慈濟宗門。靜思法脈是在《無量義經》的軌道上，唯有了解法脈精神，才能真正明白慈濟人是基於何等理由，如此用心做慈濟。」上人舉例，「知足、感恩、善解、包容」亦是法脈精神理念，能真正運用在日常生活中。不只是會背、會唸，能知、會說，還要做到，更進一步與人分享。

「法親之間一定要守戒、互愛－－互愛，亦須拿捏分寸；真正的愛要普遍而清淨，不能有偏愛或排斥的心態。」

上人叮嚀清修士，要「為佛教，為眾生」樹立品格典範－－守戒律、行正軌，走在人生的正道上。

「學佛最重要的，是誠意和深信。要時時向內自觀，提升修養，莫因懈怠而漏失寶貴的人生時間。培養『同體大悲』之心，深入了解人間疾苦，陪伴苦難人；更要吸收佛法，掌握靜思法脈的精神重心，才能引導大家依軌而行。」


2013.03.07～08 感恩「逆增上緣」

二0一三年三月七～八日《農正月‧二十六至二十七》

【靜思小語】逆境現前，要定心，還要感恩－－感恩「逆增上緣」鍛鍊自己。


做對的事，就是智慧

受大陸冷氣團影響，近日花蓮陰雨溼冷，昨天終於展現陽光。早會時間，上人以「晴天要積雨時糧」教眾，要感恩平安、無所匱乏的生活。「有飯吃、有水喝，要設想飢餓、乾旱的困境，懂得珍惜資源、簡樸節約。」

聆聽「院校聯席會」醫療、教育志業體主管報告後，上人開示，教育須不斷提升、往前精進。「該做的事，做就對了；做對的事，就是智慧。」

上人舉一九九九年九二一大地震為例，當時有感於「教育不能等」，故未事先考慮資金、預算，只想盡快幫助災區復原、讓孩子們早日安心上課，因而除了建大愛村組合屋，更承擔五十一所「希望工程」援建。「我相信人人都有愛心，只要經過呼籲，就能會合力量。」

當年援建的五十一所學校，學生人數總計超過五萬；如今十三年過去，嘉惠的學生已難計數。上人以此勉眾：「該做的、必須做的，就要把握時間努力去做；只要心正行正、問心無愧，誠正信實為眾生付出，就能突破重重障礙。」


轉惡為善，時時造福

八日晨語，上人教眾，日常接觸的人、事、物，若用歡喜心、善心相對，則所見皆有好感受，所說都是好話、所做都是好事；即使聽到負面話語、不好的聲色，也能以清淨心轉念，去煩惱、長智慧，則惡緣也就成為「逆增上緣」。

「要讓身心時時入法，心中有法，就能善解、包容；應事、應物圓融一切，則身心隨時都在造福－－身體的威儀、行動，讓人感受德行而心生尊敬，即使對方心懷惡念而來，也能轉動人心，回歸善念。」

九二一大地震後慈濟援建「希望工程」，許多專業工程人員在投入過程中，感受到慈濟志工無所求付出的大愛，以及進出有序的團隊行儀，因此投入志工行列，在菩薩道上同精進。「這就是藉由有形的動作，讓人接觸善法而起歡喜心，樂於進入菩薩團體，體會無形的法理。」

上人指出，將佛法真諦長存心靈道場、時時運用於身心行動，這分虔敬心，就是至高無上的供養。

慈濟人的威儀，不只在平時共修、培訓課程時訓練培養，日日聞法入心，日積月累地浸潤法語中，才能時時運用與發揮；臨事時，言行態度即能展現內蘊的氣度與涵養。

臺鐵北迴線前天上午發生貨運列車脫軌意外，導致雙向封閉，上千人困在車站數小時，焦躁抱怨行程被延誤；此時，一群將返花蓮的桃園慈濟人，平靜而有紀律地排隊，令其他旅客讚歎佩服，也引來媒體報導。

早會時間，上人引述這則新聞，讚歎大家：「外在的形態，是從心造作；心專注，表達出來的虔誠自然能感動人。平常法入心，遇到事情即能冷靜沈著，隨境而安。」

約旦慈濟志工對敘利亞難民的援助進入中長期階段，除了致贈食物和衣物，也將陪伴、關懷在難民義診中心及醫院的病患，期望以真誠的愛膚慰，支持他們面對未來。

「看見天下的苦難與動亂，要自我警惕調伏心念，珍惜每一天及周圍的每一個人。一念心可以造福，也能造業，要時時用心，多多帶動愛的能量。已度者度當度者、當度者度未度者，不斷相互接引，即能『度脫無量眾』。」


體解法脈，促進脈動

「要傳承靜思法脈，弘揚慈濟宗門，不可少知足、感恩、善解、包容『四神湯』，與合心、和氣、互愛、協力『四物湯』。」與靜思人文團隊座談，上人指出，無論是同仁或志工，都應該和氣互動，在生活中自然而然地推動人文。

「心寬念純才能善解、包容；能夠善解、包容，才能與眾合心。團體合心最吉祥，才能表達同體大悲的慈悲心，也讓人感受靜思人文的內涵。大家要負起使命、調和人心，自身也要修得心寬念純。寬心宏願大，就是最大福；人與人之間互動祥和、道場氣氛祥和，才能發揮人文良能調和人心，讓這片土地真正有福。」

除了發宏願，上人教眾還要互愛，出自真誠的心彼此關懷，最為輕安。「如果無法與人互愛，心中就會常存罣礙，顧慮別人是否對自己有意見？甚至懷疑別人的用心。負面想法太多，無法與人真誠互動，就會產生隔閡，自然難以協力成就諸事，也會錯失好因緣。」

對於有心投入慈濟者，上人強調，須把握因緣，用心引導其深入法脈宗門精神。「若錯過時機，熱情退卻，就像血管硬化、彈性疲乏，難以正常脈動。」

上人期許大家照顧好自己的心靈道場，也要維持有形的道場和諧。「有些人走路時，稍微被小石頭扎到，腳就舉得高高，不肯再前進。這是不對的！只有一隻腳無法進步，雙腳健全，才能穩步踏行。遇到逆境，要定心，還要提起感恩心－－感恩有『逆增上緣』鍛鍊自己。」


修養德行，調伏剛強

「森林發生火災，一隻小麻雀不忍許多動物身陷大火難以逃生，遂飛進湖裏讓全身沾滿水，再飛到火場上方抖落身上的水滴。如此來來回回，即使勞累不堪還是不停歇，直到氣力耗盡、生命休止。此自不量力之舉，感動天帝降下大雨，把大火撲滅……」

與慈濟大學二十多位師長座談，上人鼓勵大家提起教育使命，在艱困的環境中堅持理想。「如小麻雀滅火般，即使杯水車薪無濟於事，但樹立了典範，引發善效應。」

生於天地之間，上人教眾要感恩天之覆蓋、地之承載，敬天愛地且回饋天地。「天災始於人禍，人禍起於人心。人心偏差，負面情緒不只影響身體健康，偏差行為也會在家庭、社會中引起紛亂，甚至引發戰爭。唯有人心調和，人與人之間和睦相處，才能讓天地調順平安。」

現今社會倫理道德式微，尊師重道的心念與禮節逐漸淡失。上人期勉慈濟老師提升涵養、言行一致，才能讓學生起敬重心，接受身教與言教。「修養自身德行，就有福德因緣，降伏剛強眾生心。」

既立志從事教育工作，有志願、有使命感，上人致勉即使力量微如小麻雀，只要付出一分真摯誠懇的心意，就可以感動人。「教育是『希望工程』，學生是社會未來的希望，你們是希望工程師；能否教出『未來』？要看這群工程師如何造一座心靈之塔。」

上人說明，佛典中「塔」有「顯德」之意，過去佛教徒建塔，供奉高品德者；佛陀所期望的是人人心裏都有靈山塔，正法存心、修養德行。

「老師們要更用心、用方法引導；要多吸收『法』，才能『有法度』。希望大家有志一同，為天下挑起責任。」


2013.03.09 以「愛」為鑰　開心門

二0一三年三月九日《農正月‧二十八》

【靜思小語】不得不做，心常怨尤；甘願付出，歡喜無苦。


有愛，無怨尤

廈門市衛生局局長兼醫學會會長楊叔禹博士等一行人來訪。相較於建設醫院的硬體，培養慈悲大愛的醫療人員更為不易；上人分享，慈濟醫院醫護同仁跟隨志工參與賑災、義診，見苦知福，感受付出的歡喜，更能提起慈悲大愛為病患付出。

「醫療工作者長期面對因病、因傷而受苦的人，對於人生之苦最有體會。只要讓他們多接觸志工活動，就會將這分慈悲大愛運用在醫療上，付出無所求同時感恩。」

上人指出，慈濟所說的「感恩、尊重、愛」，與佛法的「三輪體空」意義相通－－「付出不求回報，應眾生所需而盡一己之力；不執著我是付出的人、誰是受我幫助的人，且感恩有機會付出、對方願意接受。若人人都能體會且做到『感恩、尊重、愛』，團體一定能夠合和互協。」

慈濟人內修誠正信實，心寬念純，誠心誠意付出，「精誠所至，金石為開」，所以能感動人。上人勉勵在座者：「以『愛』為鑰打開心門，就能感受人生真正的價值在於付出。即使醫療工作辛苦，只要念頭一轉，就能因為甘願而歡喜付出，苦樂感受完全不同。」


知法，觀天下

古云：「人之初，性本善。」既然人人本性善良，為何要修行？彰化、雲林、嘉義「慈誠幹部精進研習」圓緣，上人為眾釋疑：「修行，是要修除習氣、改正不好的行為。好人、好心，有好行為，人生自然不會偏差。」

即使過去曾有不好的習氣，許多人進入慈濟後誠心懺悔、改過，不只轉變成為家中的好先生、好父親，也是社會的棟梁與人品典範。上人表示，這就是「自修習氣」之功。

「既以天下事為己任，就要知道全球慈濟人是如何做慈濟事，時時『舊法新知』。」上人談述二00八年五月緬甸發生納吉斯風災，馬來西亞慈濟人即刻排除萬難進入災區發放；不只急難救助且長期陪伴，也分享慈濟「竹筒歲月」故事，鼓勵大家日起善念、行善助人。

「接受慈濟稻種援助的緬甸貧農深受感動，每天存一把米來幫助比自己更貧苦的鄉親。慈濟也因此在各地廣泛推動『八分飽』運動。」

在約旦、辛巴威等地，慈濟人人少力微，仍克服重重困難，為廣大苦難人付出。上人以此鼓勵身在臺灣的慈濟人，擁有好環境、豐富的資源，還有許多志同道合的法親，要多發心，為天下造福業。

「要宏觀天下，莫只將眼界局限在自己的家庭及身邊的人與事。只要啟動人人的愛心，累積點點滴滴付出，就能讓愛的能量普及社會，讓這一片土地更平安。」


2013.03.10 轉化心念，轉變人生

二0一三年三月十日《農正月‧二十九》

【靜思小語】化怨懟為寬諒，化冷漠為熱情付出，就能轉變人生。


有修有證，聞法力行

不同於多數人利用假日外出遊樂，許多慈濟人把握假日精進，或共修、或投入志工服務，比平日更為忙碌。早會時間，上人肯定大家善用時間，踏實行菩薩道，福慧並進。

「一念虔誠，信心堅固，聞法而能身體力行，在力行佛法的過程中深有體悟，即能有修、有證。即使距離佛世兩千五百多年了，仍如佛陀在世一般。」

新聞報導，近日大陸北京等地遭受沙塵暴侵襲，甘肅張掖的山丹馬場，日前也有大片沙塵遭強風捲起，瞬間形成一道「沙牆」，有如電影場景，怵目驚心。上人感嘆，現世人心混亂，造業深重，破壞大地、污染空氣，苦果已經浮現。

「五濁惡世，人心迷亂，心中的濁氣就像沙塵暴一般，讓人迷失方向、看不到前途。」上人鼓勵大家，只要靜下心、提起愛，即使遭遇惡劣天候、巨大災難，也能在人間互助支持下，撫平傷痛。

新北市蘆洲一棟公寓二月二十五日傍晚發生火災，警消在半小時內撲滅火勢，於四樓起火點發現一名五歲男童，送醫不治。慈濟志工即刻前往關懷，陪伴家屬處理後事直到凌晨，隔天並回到現場關心被波及的五樓住戶。

三月三日，八十八位慈濟志工協助四樓及五樓住戶清掃，搬出廢棄物、拆除燒焦的裝潢，分工合作清理完畢，連樓梯都洗得乾乾淨淨。五樓住戶有感於志工持續關心協助，表示以後也要當志工。

上人肯定慈濟人及時投入愛的能量，膚慰四樓住戶喪子之痛，也讓受波及的鄰居平撫心念；更幫助受災戶清理住家，讓他們早日回復正常生活。「能夠轉心念，就能化怨懟為寬諒、化冷漠為熱情，啟發付出助人的愛心，轉變人生。」


願深信堅，道心不退

家住新北市中和區的紀換，過去在市場賣雞肉生意極佳，直到先生因心臟病住院，兄嫂鼓勵她別再賣雞肉，運用照顧先生的空檔到慈濟做環保。從此她利用早上做環保、中午賣麵。

兒子因長期酗酒傷及腦部，引發嚴重的癲癇症狀，讓她經常以淚洗面；後來在環保站漸漸了解佛教所說的因果，她深有所感遂開始茹素，並參與讀書會；之後更將麵攤改賣素食。

起初，賣一天賠一天，女兒勸她不要做。但她以靜思語「站在半路比走到目標更辛苦」自勉，決定堅持下去。如今不只麵攤生意漸漸好轉，兒子也願意戒酒，並到環保站付出。

「心念轉，法輪就轉。」上人教眾，對於佛法不只要深信，還要有深願。「願要深、信要堅，就不會退道心。面對難關，應該用平靜的心，自省過去所造的惡業，提起智慧與毅力一一克服。」

上人強調，行菩薩道要修福且修慧。「福與慧如雙足，雙足健全，就能步步踏實、跨過難關，走出平坦大道。」


2013.03.11～12 你我都是「人間菩薩」

二0一三年三月十一～十二日《農正月‧三十至農二月‧初一》

【靜思小語】能以歡喜心付出助人的你、我、他，就是「菩薩」。


法入心，勤精進

約旦慈濟志工陳秋華，以少數人力長期救助大漠中的貧苦人及邊境難民，默默耕耘志業亦不忘精進聞法，每天透過大愛臺收看「靜思晨語」、「人間菩提」，全程恭敬長跪、合十聆聽；辛巴威朱金財師兄克難做慈濟，一人也能繞佛繞法，且帶動本土志工……

「志工人數這麼少、環境這麼艱困，為什麼他們的精神理念還能如此堅定？即使困難重重也能一一克服，持續精進？因為他們深入『靜思法脈』，故能將『慈濟宗門』走得如此通透。」

與宗教處同仁談話，上人期勉大家充實靜思法脈的精神能量，引導大眾聞法精進、深入舊法新知，鞏固精神理念；進而見賢思齊，發揮四無量心，在普天下廣開慈濟宗門。


做所說，說所做

十年前，菲律賓第一次舉辦「父母恩重難報經」音樂手語劇公演，因為人數不足，臺灣五十位志工前往助緣；今年二月，兩百多位演出者全由菲律賓當地志工承擔。起初，菲國慈濟人對於要帶動這群不諳華語的本土志工，讓他們了解歌詞意義，還能記憶、唱誦、動作一致，內心忐忑；但仍然認定「做就對了」，練習過程與公演後皆有滿滿的感動，今返精舍分享心得。

上人肯定大家合和互協成就此次演繹。「經藏演繹是引法入心、貼近佛性的方法。只要用心，『心、佛、眾生，三無差別』；心與道理會合，清淨的本性就會浮現，而能從凡夫地走入佛法。」

隨著時空轉變、倫理道德淡化，現代父母實難為。上人表示，藉由音樂手語劇讓大眾融入《父母恩重難報經》的經文，可以重新提倡孝道。「孝道不滅，家庭才能和睦；否則未來社會家不成家，會更加混亂。要藉此導正失序的人心回歸正軌。」

佛陀為「一大事因緣」來人間，就是要調和人心。上人強調：「佛法不只是用說的、也不只是在舞臺上演繹，要藉以扮演好此生『人間菩薩』的角色。『菩薩』並非佛龕上的塑像，只要有愛心、有善心，覺悟人生道理，能以歡喜心付出助人者即是。」

上人期勉大家維持這分精進心，定期共修、分享，把法運用在日常生活中。「要合不簡單，要散很容易。要運用這分已經凝聚起來的愛，做自己所說、說自己所做。只要結合眾人的道心，展現團體的合和互協之美，就能帶動人人攜手朝同一方向發揮力量，為更多貧苦人拔除苦難。」


聚眾善，拔苦難

去年底美國桑迪風災過後，美東慈濟人在急難時期供應熱食、致贈現值卡及生活包，讓突遭災難而手足無措的受災民眾應急；其後又應美國政府請託，援助非法居民，迄今賑災腳步未歇。

「有人經常吃滿漢大餐，已經食而無味了；當飢餓缺糧時，只要給他一碗飯，就會覺得這真是人間美味。在最迫切的時候，真正能救人性命的是及時一碗飯，不是滿漢全席。」

十二日與美國慈濟人談話，上人以此譬喻，慈濟賑災原則是應其急需而給予，助解燃眉之急；桑迪過後，菩薩湧現，此刻要積極把握「人間菩薩大招生」的機會，用心引導人了解慈濟、認同投入。

「推動『竹筒歲月』是希望讓更多人知道，付出一點點就能為天下苦難盡一分力；最重要是持續發善心，滴水成河、粒米成籮，點滴凝聚助人力量。這是一種方便接引－－不只增添行善拔苦的力量，也能將正信佛法推展到各地。」

上人叮嚀大家把握人才，趕緊「整隊」－－平時透過培訓，帶動有心投入志工者深入靜思法脈精神理念；一旦有事，就能大開慈濟宗門，共同走入人群付出。


2013.03.13～15 長養淨因

二0一三年三月十三～十五日《農二月‧初二至初四》

【靜思小語】心寬，與人和；念純，煩惱滅。


恆持初心，精進不退

「從年輕時親近寺廟、接觸佛法開始，我就認為『經者，道也；道者，路也』，我所要走的就是經典指出的道路。就是這分單純心，讓我堅定方向一心一志前進，絕不因起心動念而偏差。」

與清修士談話，上人表示，佛陀覺悟的道理，是宇宙間恆常不變的真理；修行，要以單純心追求這分真理。

上人憶述，當年發一念修行心，毅然離家；雖然多年間居無定處、生活很辛苦，但是心安定、無罣礙，獨自在小木屋修行那段時間，天天充滿法喜。

「這一念單純心，直到做慈濟之後，開闊到『心包太虛、量周沙界』的境界。唯有心寬念純，才能將慈濟志業推展到全球；否則，心不寬，人就不合，念不純，則雜念叢生，會惹來許多惡緣污染心地。」

天堂、地獄都是人心造作；上人致勉，最初的發心與佛性最貼近，發心如初，才能維護清淨本性不受污染。

「身處五光十色的環境，容易遇到惡因、惡緣牽引而偏差。既以清淨心發願求道，又有幸得遇善因緣，就要恆持初心，在學佛路上修除煩惱、持續精進。要心寬念純、一心一志，安住身心，讓純淨的『因』不斷成長。」

上人期許清修士精進於「內修外行」－－向內修養自我品德，以德行走入人群付出。「學佛是為了度化人間，能否成就，要看是否心寬念純？是否發心如初？心要像海綿般吸收法、浸潤法，才能發揮度化人間的良能，與眾同行菩提道。」


法水滋潤，心不揚塵

近日朝鮮半島情勢緊張、戰雲密布；經歷過第二次世界大戰的上人，對於戰爭的殘忍記憶猶新，十四日早會呼籲人人提起「無緣大慈，同體大悲」之愛，將天下蒼生視為一家人，用善的福業扭轉戰禍惡業，莫使大好河山成為戰場。

「地球村互動緊密，一國起干戈，將波及鄰近諸國，亦將影響全球政經情勢；在四大不調、天災頻繁的此刻，更加威脅人類生存。人心調和，世間才能平安。」

稍後與大愛臺主管談話，上人指出，人人本具佛性，只是被無明遮蓋而成為凡夫。「人心欠缺法水滋潤，如同風吹揚塵而漫天塵霾，看不清楚道理；一味向外求賜福，卻不知自己也有造福的潛能，也能付出無私大愛。」

許多不曾接觸佛教的國度，因為慈濟人前往救災、濟貧，長時間的帶動，讓苦難人了解「行善不是有錢人的專利」，啟發其愛心，願意付出點滴力量幫助貧病鄉親。上人表示：「只要了解道理、啟悟自性，就不會消極地坐等救助，而能自救救人。這就是『苦既拔已，復為說法』。」

社會人心散亂，必須用法引導，上人肯定大愛臺「菩提禪心」節目是弘揚善法的利器，能廣泛而及時地淨化人心。「這是『另類說法』，要用虔誠心製作，讓觀者心存恭敬，如見佛經；劇情務求合情合理，讓人易於理解而接受佛法、凝聚人心大愛。」


非生意經，是人道經

全臺六所慈濟醫院因地制宜而有不同特色，卻都有共同的使命－－守護生命、守護健康、守護愛。醫療志策會中，上人肯定各院不斷自我提升，以慈濟人文打造出「有溫度的醫療環境」。

「大家有志一同，以真誠之愛付出，即使勞心勞力，負擔沈重，也付出得很歡喜。正如許多慈濟人從事『磨手皮』的勞動工作，也要捐款護持；同樣是出於一片熱忱而虔誠付出。」

人能弘道；上人強調，慈濟志業實為「道業」。「我們所談的不是『生意』經，而是『人道』經；要讓所有同仁對此都有深刻了解與體會，共同提升慈濟醫療使命。」


愛為良藥，守護身心

日本分會日前接獲一份愛心竹筒，裏面有上百枚沾著斑白海鹽的世界各國錢幣；這是住在東松島的千葉博先生收藏已久的錢幣，在海嘯過後找回，捐給慈濟幫助苦難人。

十五日早會，上人述說東日本大震災過後兩年多來，慈濟人持續走入災區膚慰受災民眾，除了給予物資、溫暖呵護，還分享「竹筒歲月」理念，鼓勵人人去除憂愁、增長善念，讓愛心種子萌芽。

兩年後的現在，許多當時發出的竹筒開始「回娘家」。上人有感而言：「打開竹筒，可以看到硬幣殘存著鹽的結晶，述說曾經歷過驚心動魄的大災難，也閃耀著愛的能量。這一頁慈濟國際賑災篇章，還有後續的愛心回響，持續不斷湧現。」

慈濟歷史上的今天－－一九九九年三月十五日，玉里慈濟醫院啟業；一年後，關山慈濟醫院也在三月十五日啟業。兩所慈院的醫護同仁，在張玉麟、潘永謙兩位院長帶領下，秉持使命守護東部民眾健康。

「他們把小鎮當成自己的家鄉，把居民當成自己的家人；不只照顧一所醫院，而是照顧整個鄉鎮，上山、下鄉、過海到離島，為缺乏醫療的村落提供服務。」上人舉例，去年十二月關山慈院收治八十二歲的布農族江阿嬤；她在臺南中風，左側半癱加上肺炎，引發肺部積水、呼吸衰竭，一度被院方宣告病危，家屬決定放棄急救接回臺東，後轉送關山慈院。

在胸腔內科團隊和營養師、復健師整合治療下，經過夜以繼日用愛細心照護，阿嬤逐漸恢復元氣，還能用助行器行走，已於一月五日出院。

上人感恩兩所慈院在狹長的花東縱谷中，以誠懇的愛守護生命、守護健康。「但願大家持續凝聚愛的能量，步步踏實前行，樹立醫療典範。」


2013.03.16 掌握「人生方向盤」

二0一三年三月十六日《農二月‧初五》

【靜思小語】把握分秒時間，掌握正確方向，精準朝人生目標前進。


虔誠入法，恆精進

二00九年七月二十三日，上人開始於晨語講述《法華經》；現經大愛臺編製為「靜思晨語」節目，每日清晨五點半於大愛一臺播出〈靜思妙蓮華〉，帶領大眾走入大乘佛法要義。昨天首播，全臺共

有五十八個社區道場及海外慈濟人，透過電視或電腦同步收看、聞法。

「同一時間、不同的空間，也能見形、聞聲，如有神通；師徒於空中相會，傳法、聞法，心意相通。」早會時間，上人讚許大家超越空間距離，同在心靈的靈山會中精進。

「有形、有聲的資訊，可以透過科技傳播；無形、無影而不斷消逝的時間，則需及時把握。掌握正確的方向精進，才不會受無明煩惱所困，沈淪在無涯欲海中。」

上人以「車輪」譬喻時間，車輪不斷運轉，推動車輛向前進；要往哪個方向走，端看掌握方向盤的人如何運作。「人人都是自己這部車的駕駛，要確定方向、掌握好方向盤，把握時間持續精進。」

一位曾殺傷人命入獄服刑者，出獄後有因緣接觸佛法、進入慈濟，去惡向善的過程遭遇種種困境和誘惑，但他意志堅定，掌控人生方向盤往正向直行，如今在志工行列中廣受肯定。

「同一個人，前半生受人恐懼、厭惡，後半生做到讓人肯定、稱讚；能有這麼徹底的轉變，可見聞法的重要性。法譬如水，能洗滌心靈污垢。」上人期勉大家接受法髓、改變人生，不只對個人、對家庭有益，也有助社會祥和、平息紛爭，成就人間淨土。

「持之以恆聞法精進，才能接受法髓、增長慧命；同時也要將法髓移植給他人，讓人人增長慧命。」上人叮囑，聞法更要虔誠奉行，「虔誠入法的心念，就是最真誠的供養。」

全球因極端氣候造成的災難愈益頻繁，迫及生存。上人教導大家，面對大乾坤的不調和，人類必須及時反省，否則仍然迷失在奢侈享樂的生活中，恣意浪費資源，只會讓危機不斷升高。

臺灣旱象浮現，上人呼籲大家正視水資源問題，惜水如金。「生物必須有水才能存活，其實水的價值比黃金更高。在有水之時就要想到無水

的困境，提高警覺、守護山林以維水土，節約用水以減緩缺水危機。」


行菩提道，啟覺悟

成立至今二十一年的「外語隊」，成員返回精舍尋根。上人感恩大家發揮語言良能，長期為來訪的國際人士翻譯，「在人人心中種下善種子，結下善因、善緣，有朝一日將延續善果、善報。」

慈濟是宗教團體，慈濟人要具有正確的人生宗旨；上人申明，此一宗旨就是「菩提道」－－覺悟的道路。

「慈濟人即使不同種族、說不同的語言，但皆有共同的心靈方向，就是無私大愛。行入慈濟菩薩道，就是走在覺悟的道路上；心有覺悟，就不會迷失。」

上人勉勵外語隊志工，要讓心覺悟、篤定人生方向，就要經常聞法精進，洗淨心靈塵垢。「要多貼近、與師父共同一心，才能說師父想說的話、做師父想做的事、愛師父想愛的人。用心了解法脈宗門，才能真正體會、傳達愛的能量，讓靜思法脈、慈濟宗門廣傳於世。」


2013.03.17 入法、行法，轉法輪

二0一三年三月十七日《農二月‧初六》

【靜思小語】說法、聽法，還要行法且記錄，才能廣傳並帶動。

記錄人間真善美

大陸華北志工舉辦「人文真善美」研習課程，共有七地一百六十七位學員參加；今晨透過網路視訊，參與精舍志工早會。

上人感恩各地人文真善美志工共同扛負「為時代作見證，為人間寫歷史，為慈濟立藏經」的使命。「傳法，不只是『我說、你聽』，還要『我說、你做』，『你做、我記錄』；將人間菩薩實踐佛法的行誼留傳於世。」

佛典是佛入滅後，弟子「如是我聞」結集而成；經過兩千五百多年的流傳、輾轉翻譯，難免有增添、錯漏之處。上人言，發生在此時、此地的真實慈濟人、慈濟事，實有賴全球五千多位人文真善美志工，透過錄影、照相、文字「三合一」，記錄慈濟菩薩芳蹤，留下最真實的人、事、時、地、物。

「不同於外面記者，人文真善美志工自己也在菩薩隊伍中，更能體會到助人的快樂，故能留下最深刻的歷史。」上人感恩大家自掏腰包購器材、參與活動自理食宿交通，只為用心留錄慈濟大藏經，筆耕真善美的人間事。

人文真善美志工記錄豐富、溫馨、美好的畫面，透過大愛臺傳送到全球，啟發更多人的慈悲心、帶動全球愛的循環；上人讚歎這是在耕耘心田，為人心播撒愛的種子。

「慈濟人走入人群，運用佛法調和人心，啟發人人心中有愛，起身力行；如此就是『轉法輪』－－不只自己聞法受用，也能引導他人同行菩薩道、受用佛法，造福人間。」


以法以理度人心

臺北許林淑貞師姊投入慈濟近三十年，對法很入心，常傾聽他人的心理難題，將師父所說、自己做慈濟的體會，觀機逗教、隨病予藥。

二00六年三月，松山區張師兄的獨子上班途中發生車禍，到院時已經沒有生命跡象，準備做器官捐贈。人在臺北慈濟醫院的淑貞師姊趕往開刀房外，以上人開示提醒、膚慰師兄，要把平常學習的法運用在此時，幫助兒子轉惡緣為善緣，放心隨著因緣而去。

當孩子完成器官捐贈推出開刀房，張師兄上前叮嚀兒子，要原諒對方、放下怨恨而去。事後，師兄感恩淑貞師姊及時提醒，喪子重創與傷痛纏縛的心，就在剎那間打開了。

上人肯定淑貞師姊引導法親維持清明的心，不受境界所牽；而師兄在最痛苦、最無助之時，能將師姊的提醒聽入心，運用佛法定心、原諒肇事者，其後更帶領肇事者投入慈濟志工，「這整個過程對周遭的人來說，是震撼心靈的生命教育。法入心，就能隨時運用佛法，擺脫惡緣、惡業纏繞糾結，化惡緣為善緣。」

屏東區「四合一幹部精進研習」圓緣，上人以此為例叮嚀，人生苦短，要把握時間精進聞法，才不致迷茫空過人生；法入心，當遭遇逆境困難時，就能善用佛法自度度人。

「眾生的清淨心，長久以來受無明覆蔽，習氣難以修除；常常在愛心、精進心啟發之後不久，又依自己的習氣犯錯、造業。『發心容易恆心難』，故過去、現在、未來諸佛，皆以種種方便法，引導大眾歸向真理。」

上人敦勉師兄師姊恆持初發心，體認「人人本具佛性」，除了用法水洗滌自心無明，並且向外弘法，讓人清楚道理而能運用。

「做慈濟事，要運用法及理。世間的人、事、物皆有其理，理就是法，慈濟事都是依循佛法真理而行。吸收法、有體會，才『有法度』別人。」

上人教眾以「誠、正、信、實」接引會眾一起做慈濟事。「『人間菩薩招生』別無他法，就是一心一志。親身感受、見苦知福，自然甘願投入、愈做愈深入，而能志為人間菩薩，從『未度』、『當度』，成為『已度』。」

世間苦難偏多，上人勉眾要把握因緣，將平時所做與佛法道理相互印證；法入心、有深刻體會，就能將每一分秒所吸收的法，化為永存於心的道理。


2013.03.18 分分己獲

二0一三年三月十八日《農二月‧初七》

【靜思小語】聽人分享，感受有限；真實付出，分分己獲。

日日發心向善

與美國慈濟人談話，上人深勉要加強「人間菩薩招生」。「人間菩薩愈多、法親相互打氣，愈能分擔壓力，做起事來也有依靠。捐款多寡在其次，最重要的是心，要宣導『竹筒歲月』觀念，鼓勵大眾日日發心，讓善的力量聚沙成塔。」

美國向來強調人道精神，要普遍啟動愛心並非難事。上人期許當地慈濟人更用心，鼓勵人人每天付出一點點，「粒米成籮、滴水成河」，就能將個別的愛心匯聚成一股大力量；當災難來臨時，及時膚慰受災受難人。


盡心力，不計較

臺中資深慈濟人溫春蘆師姊，是社區合心組隊成員，凡有活動皆從頭參與到尾，以身作則的典範，讓法親由衷敬愛。

與宗教處同仁談話，上人舉春蘆師姊為例：「她雖然很資深，卻能與眾合心，投入協力組隊和大家一起做事，真正落實『合心就是協力』。這才是師父心目中的合心典範。」

上人指出，有三種類型的慈濟人可歸入合心組隊－－其一是年事已高、一心一志付出度人，其精神是所有慈濟人的典範；再者，能融入社區組隊與眾共事，真正發揮合心精神的資深慈濟人；其三，雖加入慈濟不久，但領悟力強且用心投入，能正確傳達法脈宗門精神。

「進入慈濟門，無論編制是合心、和氣或互愛組隊幹部，回到社區皆是協力一員。有此體認而能與所有法親一起做事，就具有平等心。反之，只是高高在上指揮，本身脫離志工活動、缺乏與組隊互動，就無法如活泉般不斷自我加強與鞏固精神理念，如何帶領組隊『合心』？」

上人強調，菩薩是「做」出來的，親身投入，見苦知福，一切的感動與人生體悟，分分己獲；若沒有投入去做，光聽人分享，「如人飲水，冷暖自知」，感受實在有限。

「要運用有限的生命，真誠地為大地人群付出；莫論是否有功德，這分無私的付出，已經廣結善緣、受人敬重，這一趟人生就有價值。」

要調和人心、祥和社會，平撫世間災難，唯有廣泛推動人道精神。上人指出，這就必須由協力組隊在社區推動「人間菩薩大招生」。

「要向外接引菩薩，前提是先自我充實。時時用心吸收法髓，將精神理念灌注於心，就不會總是計較做多做少，而能歡喜甘願、盡己心力付出。」


2013.03.19 告別灰暗，心靈向陽

二0一三年三月十九日《農二月‧初八》

【靜思小語】愛的能量，為人間帶來溫馨與生機。


心有法，才能招菩薩

農曆二月八日「佛陀出家紀念日」，上人於早會時間感恩兩千多年前，宇宙大覺者來到人間修行成道、說法度眾生，讓人人在五濁惡世裏認清方向，不再迷茫造業。

「佛法引領人看清方向，修除煩惱無明，逐步回歸清淨本性。然於此濁世，真能看清方向的人不多，所以要發心立願，廣招人間菩薩。」

上人提醒，要向外招菩薩，自心要有佛；心中有佛，法自然入心來。「紀念佛陀出家，要自許學習佛陀的智慧。走入人群、體會人生『苦』相，就能時時自我警惕，不致沈迷欲念而無明造業。佛在心中、法在行中，運用佛法待人處事，則人事皆能圓滿。」


啟發愛，溫情滿人間

近日臺灣西部水情吃緊，早會時間，上人籲眾，除了珍惜用水，愛的能量也不可或缺。「自心有愛，更要讓愛的種子『一生無量』，撒播全球，滋潤如火宅般酷熱乾旱的世界。」

全球慈濟人致力於淨化人心，引法水滋潤人人心地。江西南昌第一位本土慈濟志工陶明，前年透過網路得知慈濟，深受感動，聯繫到上海陳健偉師兄後，開始參與慈濟活動。去年初，他帶動當地志工連線參與上海讀書會，得知山東志工加入慈濟只有兩年，今年卻已參與冬令發放並舉辦新春茶會；因而見賢思齊，發動「一人十菩薩」，播撒大愛種子。

三月一日至三日，陶明師兄在南昌首辦新春茶會，逾一百五十位民眾參與。上人稱許：「愛的效應力量大，只要有人發心，就有成就菩薩的因緣。」

在馬來西亞，慈濟人自一九九二年起，前往馬接峇汝敬老院關懷。初訪時，看到敬老院又髒又臭、老人行動不便，遂每週前往為老人家清洗床單和枕頭套，並請專人為老人們煮飯、邀請醫師來義診。

起初，有老人抱持懷疑態度，拿掃把擋住門口不讓慈濟人進來；關懷半年後，老人們從質疑到期待志工來訪，也從彼此互不關心到相互照顧。二000年，院友戴娘歲阿公聽到慈濟人說環保，開始在院內帶動回收；成果獲政府肯定，協助蓋了一間環保屋。

二00七年戴娘歲阿公往生，由丘亞岸阿公接棒，但因行動不便，賴譚清阿公一起幫著做；一棒傳一棒，敬老院的環保工作十三年來不曾間斷。今年一月二十七日，馬接峇汝敬老院慈濟環保點成立，每月環保日附近居民攜家帶眷前來


協助分類、關懷老人。

「老人家們原來的日子很沈悶，慈濟人不畏辛苦投入關懷，就像帶來了溫暖的春陽，用愛滋潤了乾涸的心田。」上人欣言，這所敬老院的轉變，印證「一切唯心造」，只要有心投入、不怕辛苦，終能讓灰暗的心靈見到陽光。

「造福或造業，法喜充滿或是憂鬱成疾，端視自己的心能否選擇正確的方向。只要啟發人心愛的能量，世間就能如春天般溫馨而有希望。」


2013.03.20 以「法」會心

二0一三年三月二十日《農二月‧初九》

【靜思小語】有心，就能零距離；合心，就能零缺點。


盡心盡力，就是法

十年前的今天，美英聯軍對伊拉克發動軍事行動。十年來，雖然國際社會的制裁早已解除，但是戰爭帶來的創傷依然沒有癒合，政治和社會危機四伏，民眾生活舉步維艱；對於美國而言，也付出了遠超過預計的戰爭花費與傷亡代價。與美國慈濟人談話，上人致勉要努力帶動、凝聚善的力量。

團體人多，做事難免有不同意見。上人教導，能夠尊重少數人意見、帶動多數人共同做事，人人心力一致，當然是最好；但世間事難以完美，為了大局，只要是對的事、應該做的事，要把握因緣及時去做。

「遇事無法取得共識，一再猶豫而停頓，久而久之，想做事的心就會放鬆，原本想投入力量的人也會放手，錯失成就好事的因緣。對的事，做就對了，即使有人意見不合，在事務真正執行、運作順暢了，再回過頭邀約不同意見者一起做，還是能達到零缺點、整體合心。」

上人舉辛巴威朱金財、約旦陳秋華、南非潘明水以及宏都拉斯張鴻才師兄為例，他們在異國推行志業，孤軍奮鬥，卻能做出令人讚歎的成果，帶動出善心與善行。

「這群弟子都有共同的特質，就是『虔誠入法、用心精進』；這分盡心盡力做慈濟的動力，就是法。雖然靜思法脈本源在臺灣，只要有心，就能零距離。」

上人強調，無論所在的環境如何惡劣，身邊有沒有共同承擔的法親，自己一人也要精進；能以身作則、內修外行，自然能夠受人尊敬。


甘願承擔，歡喜做

花蓮縣衛生局徐祥明局長、林運金副局長及各科室主管來訪。上人談到，慈濟從開始建醫院到現在，都是秉持為社會人群付出的單純心念。

「早期花東地區缺乏大型醫院，現在花蓮慈院已經是花東地區重大傷病後送的醫療中心。即使一路走來很辛苦、負擔很沈重，但認定該做的事，就甘願地做、歡喜地承擔。生命是平等的，東臺灣的醫療水準不只不能差於西部，更要樹立醫療品質與服務典範。」

上人也提到，慈濟為花蓮原住民部落做社區總體營造，除了幫助改善居家環境，也做衛生教育，並輔導「以茶代酒」；成功戒菸、戒酒、戒檳榔的鄉親，還會自己編演話劇，帶動族人一起戒除不良習慣。「這樣的總體營造名副其實，不只幫助改善生活，也有助身心健康。花蓮山村的社區總體營造做得成功，就能讓整個花蓮地區亮起來！」

花蓮是慈濟的發祥地，慈濟在此建醫院、設學校，帶動提升花蓮的醫療、教育環境。上人指出：「慈濟立足在花蓮，而能為全球苦難人付出。全球慈濟人在每一個國家救苦救難，皆以『臺灣慈濟』為名，受助者皆感恩臺灣；這不只是花蓮的驕傲，更是臺灣的驕傲。」

徐局長曾服務於慈濟基金會，多次參與國際賑災，包括尼泊爾水患災區、盧安達戰地等。徐局長回憶尼泊爾救災時，得到廣泛響應，愛心捐款人從臺北分會三樓一直排到樓下，再延伸到忠孝東路。上人鼓勵局長，在慈濟精進共修時現身說法，讓大家「舊法新知」。


2013.03.21～22 以善為目標，以愛為方向

二0一三年三月二十一～二十二日《農二月‧初十至十一》

【靜思小語】誠意最真、合心最善、簡單最美。


合和互協，傳美善

蘇州慈濟志業園區三月二十七日將舉行啟用典禮暨「慈濟健康促進中心」揭牌，當地志工及同仁進入緊鑼密鼓的籌備階段，晨間透過網路視訊，向上人報告初步流程。

慈濟在大陸走過二十多年，終於在蘇州建立志業園區；二0一0年慈濟慈善事業基金會在蘇州志業園區掛牌，而今醫療志業也要在蘇州志業園區營運了。上人表示，這一路走來，都是秉持至誠的心。

「誠意最真、合心最善、簡單最美。即使典禮簡單，但是慈濟人的言行態度表達出誠意，合和互協展現出真、善、美形象，就能感動人。」

五百多位大陸各地慈濟人將會集蘇州參與各項工作，上人感恩大家挑起大任。「慈濟人以善為目標、以大愛為方向，無論來自何方，在蘇州都不是客人，人人都是主人，要合和互協、隨時隨處表達出善與愛，共同成就諸事。」

中文期刊部王慧萍師姊帶領洪淑芬、邱淑絹、凃心怡等同仁前來報告慈濟通史編輯進度。言談中，在座旁聽者提及，近日有人在網路上大量散播毀謗慈濟的不實訊息，是否應該一一澄清？

對此，上人感嘆，現今科技發達，資訊傳播快速，然而未必增長知識，有時反而助長無知－－人云亦云、隨風起舞、是非不分。

「慈濟經常被責罵、被毀謗、被傷害；如何能和這些為反對而反對的人耗費時間呢？除了默默承擔，又能如何？因此，很希望文史部門用心編輯慈濟文史，『信近於義，言可復也』，使大眾明悉慈濟一路行來的精神理念，實無偏差。請大家用心為人類寫歷史、為慈濟立藏經！」


心能知足，福有餘

「無論生活貧富，心若偏差，欲念、煩惱深重，心靈皆感痛苦。人心若能滿足，自然福有餘。」二十二日晨語時間，上人勉眾應自我警惕，莫因心不滿足，造作終生遺憾之事。

心如何能滿足？上人指出：「法入心、能知足，且要將自心受用的佛法再傳給他人，彼此鞭策、鼓勵，同行正確方向；人心滿足，就是世間之福。」

人心能夠啟發而無法征服；上人教眾，要用柔言軟語與人結好緣，讓人聽得進所說的話。「欲救拔眾生苦，就要『悲智雙運』，以悲心造福，運用智慧輔導人心。不只口頭上說法，還要身體力行，弭平人心不平衡所造成的人禍。」

南非本土志工多數有悲苦的人生經歷，但愛心受啟發後，就能發揮愛的能量，對素不相識的人付出；不僅就地發揮救助貧病良能，還跨國帶動史瓦濟蘭、莫三比克居民成為志工。

上人讚歎這群南非菩薩，人人皆是「貧中之富」，以行動落實「慈、悲、喜、捨」；證明了眾生平等、法性常住。

「願有多大，智慧、福德就有多大。她們心中有法、有豐富的愛。內心有愛，才能知足；有滿足的心，即使生活貧困也願盡力助人。如此真正是悲智雙運、福慧雙俱，得人敬重。」


2013.03.23 用愛鋪路，用心牽引

二0一三年三月二十三日《農二月‧十二》

【靜思小語】用愛鋪路，邊鋪、邊走、邊精進。


慈悲喜捨，良醫修練

慈濟大學醫學系本學年大體解剖課程告一段落，十二位圓滿遺願的大體老師將於明天火化入龕。王本榮校長、曾國藩副校長等師長，帶領醫學系三年級同學與首屆學士後中醫系同學入精舍，向上人報告明日的感恩追思典禮。

「無語良師許多都是我的好弟子，志願捐贈大體讓你們探索生命奧祕；是你們的良師，也是貴人。」上人表示，他們生時為慈濟志業奉獻心力，往生後奉獻身軀，只願醫學生能藉此精進醫術、造福人群。「感恩這分愛心奉獻，就要發願未來在醫療崗位上守護生命、守護健康、守護愛，真正成為『妙手妙法妙人醫』。」

上人舉述三則發生在大林慈濟醫院的事例－－

病房住進兩位婦女，同樣是末期病患。其中一位看不開而苦不堪，子女想要讓她有較好的生活品質而建議入住心蓮病房，但是她認為孩子是看她沒救了，不想照顧她；另一位病患是資深慈濟委員，從蓋醫院到建學校皆有投入，她對生死看得很開，早已簽下大體捐贈同意書，對身後事安排妥當，所以心安無罣礙。

一位事業有成的女士突然走路難以平衡，輾轉於各大醫院求診，醫師都告訴她要開刀，但是不保證手術會成功，讓她心生畏懼，轉而四處求神拜佛，延誤治療，導致病情愈來愈惡化，終至必須依賴輪椅代步。後來到大林慈濟醫院就診，陳金城副院長同樣建議她動手術，但請她不要擔憂，醫療團隊會盡全力做好手術。從副院長的溫言鼓勵中，女士感受到醫護之愛，不安的心平靜下來，同意動手術。其後手術

成功、恢復良好，很快就出院了，女士因此視副院長為生命中的貴人。

「人們在面對病痛時，難免惶恐無助；然而，對於已經了解生死道理、明白生命價值所在的人，就能輕安以對。」上人以這些真實故事勉勵同學，將來在臨床工作上發揮所學，醫病也醫心。

「病痛之苦，分秒皆難過，最期待能有好醫師、好護理師救拔其苦。要提起使命投入醫療工作，讓病患安心，成為他們生命中的貴人。」

佛法教導「慈悲喜捨」，上人期勉同學在習醫路上，培養「人傷我痛，人苦我悲」的愛心。

「希望人人都能健康、快樂，再辛苦也不後悔，就是『大慈無悔』；能同理病患身心之苦，即使遇到因病煩躁而態度惡劣的病患，仍盡心力醫治而不埋怨，是『大悲無怨』；從醫之路還要培養歡喜、樂觀的心態，此即『大喜無憂』；捨出時間、付出愛心，輕聲柔語膚慰病患，讓病患感到安心、對醫師有信心，就是『大捨無求』。」

上人強調，具有大慈、大悲、大喜、大捨「四無量心」，就是一位好醫師，也是能療治身心之苦的大醫王。


福難求得，從做中修

六祖惠能大師云：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如尋兔角。」高雄委員、慈誠返回精舍精進七天，上人以此偈教眾，離開世間欲求佛法，就如在烏龜身上找毛、在兔子身上找角，是不可能的。

「並非拜拜就是修行，也不是做法會就能修福。福，要在人群中修得；若只是去拜、去求，求不可得，還是苦。」

日前印尼靜思堂啟用，一位受邀與會的天主教神職人員表示，許多宗教團體只在口頭上宣說教理、教育大眾做好人；慈濟卻是以身作則，帶人做好事。上人引以說明，委員、慈誠平時在社區訪視貧戶、照顧孤苦老者，「應苦難人的需要而補其所需，力行菩薩道造福人群，就是真正的修福。」

上人期勉大家持續體會佛法、運用佛法，讓心靈道場時時清淨莊嚴。「慈濟人身體力行為人群付出，每天都是在行經。大家用愛鋪路，邊鋪、邊走、邊精進；走在前面的人將這條路鋪平，後面的人就會很好走。」

慈濟含藏的法，是生活中的法，也是可以身體力行的人間法。上人強調：「學佛不能只是鑽研文字名相，執著於某一點、偏向某一方。能行中道，在生活、工作中，應外境、應眾生根機運用法，把握有限的生命廣行佛法，就是修行。」

與美國亞特蘭大慈濟人談話，上人表示，無論投入慈濟多久，都要「舊法新知」，了解慈濟是「為佛教，為眾生」而成立。

「心中沒有法，就說不了慈濟、帶不了人來做慈濟，所以要多吸收法，『晨鐘起，薰法香』。自知有習氣、缺點，要一分、一寸地改過；自己的修行成果，自己受益最深。」

慈濟是佛教團體，卻能與不同宗教信仰者合和互協；上人表示，最主要的原因，就是無私大愛。「以無私大愛付出，深入人群做好事；團體整齊、有規律，就能樹立慈濟宗門形象，接引大眾投入。」


2013.03.24～25 把握因緣，更要創造因緣

二0一三年三月二十四～二十五日《農二月‧十三至十四》

【靜思小語】做對的事，不只要把握因緣，更要積極創造好因緣。


以愛互助，心靈富有

「慈濟一向不強調宗教色彩，卻深具宗教人文－－每一位慈濟人都有中心信仰，以無私大愛的付出來表現。」與幾位志工談話，上人指出，慈濟以佛教為本，人人懷抱大愛、付出無所求。

「慈濟人文就是人道精神，此人道精神源於『宗教』精神－－也就是人生的『宗』旨、生活的『教』育。也因此，無論在哪一個國家、文化背景為何，只要因緣成熟，慈濟人文就能就地扎根。」

上人舉南非為例，袓魯族居民普遍貧窮，慈濟有因緣去幫助他們，也傳達愛的理念。「雖然無法改變整個大環境，讓他們的生活由貧轉富；但是可以改變他們的心態，帶動他們相互疼惜、以愛互助，心靈愈益富有。」

本土志工不只在鄉里間照顧貧病者、孤兒，還跨國到史瓦濟蘭、莫三比克等地帶動志工。上人讚歎：「他們甘願忍受長途車程顛簸，跨國關懷分享。即使行旅中一切從陋就簡、愛灑過程受人冷漠以對，他們仍甘之如飴，以開闊的心胸、誠懇的耐心、柔軟的態度溝通，讓人了解而接受，願意就近照顧貧病無助的鄉親。」

慈濟在莫三比克的因緣由蔡岱霖師姊牽起。蔡師姊從臺灣遠嫁到莫三比克，看到當地居民的窮困，即有助人的想法；去年返臺參與實業家生活營，發願做當地第一顆慈濟種子。歲末祝福時，蔡師姊偕夫婿迪諾及女兒來見上人；上人致勉，在此大時代要與天下人共同承擔天下事，廣招人間菩薩。

夫妻倆以此為志，今年初當地水患嚴重，迪諾師兄在臉書發起「團結活動」社團，募集人力、物力送往災區；在網路上造成熱烈回響，四方物資湧入，幾位網友更因此成為慈濟志工。

上人感恩全球慈濟人就地取材、自力更生、凝聚力量，將四大志業就地穩立扎根。「只要有愛，就能付出；只要因緣成熟，就能將慈濟人文、愛的理念落實當地。」


身心奉獻，至死不移

在慈濟世界，每一天、每一秒都有人間菩薩以無私大愛付出，重重疊疊累積慈濟歷史。

二十五日早會，上人談述慈濟大學昨日舉行大體老師感恩追思會，師生們以至誠之心

展現感恩、尊重、愛，向大體老師致敬，氣氛莊嚴肅穆。

此次圓滿遺願的十四位大體老師，有多位委員、慈誠。其中，金門李國銘師兄一生為人師表，從中學教室裏的英文老師，如今成為解剖檯上的無語良師，皆是盡其所能為教育而奉獻。

「他以教育為志業，自我期許要當一位良師，安住在少有人願意去的離島付出。他長年投入慈濟，每逢寒暑假必定回花蓮慈院擔任醫療志工；即使生病在慈院治療，仍穿起志工背心，騎著獨輪車演奏樂器娛樂病患。無論在教職或志業，皆是親和謙恭、平易近人，其人生的深度、溫暖度及待人處事的圓滿度，堪為典範。」

李師兄往生前一晚，雖然身體虛弱，仍笑著叮嚀太太楊秀珠快回金門做環保。上人讚歎：「面對生死，能夠如此灑脫、來去自如，真正是『無罣礙故，無有恐怖』。人生最後輕安無罣礙，就是修行。」

還有中區委員陳張秀貞師姊，上人形容她全身充滿慈濟細胞，慈濟的四大八法印，都有她的身影；而臺東陳勝豐師兄，亦是資深慈濟人……「慈濟能鋪展出平穩的四大志業道路，在國際間廣受肯定，是許多人的愛心所成就。每一位好弟子盡此生、此身，用心用愛、無私付出的菩薩行誼，實是難以道盡。」

上人期勉醫學生，在無語良師身上學習人體奧祕的同時，也要謹記這分無私大愛，將來以感恩、尊重、愛，為社會人群奉獻。


守護健康，守護幸福

蘇州慈濟志業園區暨慈濟健康促進中心，三月二十七日將舉行啟用及揭牌儀式。與李超群院長、游永春副院長談話，上人致勉，雖然起步艱辛，更需要把握因緣，扎穩基礎。「對的事、必須做的事，不只要把握因緣，還要積極創造好因緣，用心用力去推動。」

上人期許同仁們用最誠懇的心付出，在當地帶動守護健康、搶救生命的清流醫療。「醫師真誠疼愛、照顧好人人的身心健康，這分愛心就是慈悲。人人守護自身健康、擁有健康，就能擁有幸福。」


2013.03.26 行得通、做得到，才能度人

二0一三年三月二十六日《農二月‧十五》

【靜思小語】聽得懂、行得通、做得到，能踏實力行的道理，才能度人。


理不通，行不通

聽取「靜思法脈暨慈濟宗門文史結集研修中心」工作進度報告，上人表示：「法，能說得通、做得到，才能度人；若解說得很深奧、讓人無法體會，也就難以實踐。」

佛陀入滅至今，超過兩千五百年；佛教能在中國蓬勃發展，上人表示，歷代高僧大德論述、闡揚之功不可沒。然而，佛法經長時間輾轉傳譯，難免有錯謬或不合情理之處，因此上人講經時非依文解字，而是採用現代人間事相來解說。

「道理一定要講得通，才做得到；理不通，就行不通了。所以我把握住佛陀所覺悟的宇宙人生真理，融合現代的人間事相與慈濟人的故事，以合於世間常理的敘事方式來講說佛經，將『理』與『事』會合。期待人人聽得懂、行得通、做得到，因而改往修來、解脫自在。」

佛法不僅合乎科學，也含括心理學、生理學等世間學術知識；上人表示，說法若只是解說佛教名相，將流於深奧，使人難以信服；真實投入，融入自己的心得體會，就能將佛法闡述得讓人易於了解、接受。

「無論是之前講解《水懺》，還是近期講《法華經》，我都不是完全照著經文解說，所以將講題名為『法譬如水』及『靜思妙蓮華』；希望教眾運用佛法洗淨心中煩惱無明，體會佛陀寬廣無垠的智慧。」

一位醫師在志工早會分享，母親罹癌後病況不佳，自己也懊惱身為醫師，卻無法幫助母親；偶然間翻閱《靜思語》，母子分享後，不只母親的心平靜了，他的心也打開了，兩人不再寢食難安。

上人舉此為例表示：「慈濟要做人間事，所以必須講讓人能聽得懂，而且現在就能做得到的道理。將道理分析得很精細、闡釋得很開闊，才能讓人聽得懂、『有法度』。」

以環保為例，剛開始上人教眾「珍惜天地供應的物資」，慈濟人於是開始推動資源回收、分類；近年來，上人從人間諸相深感人心複雜，因而說出「天災始於人禍」；現在則從大乾坤的事相，引入小乾坤的微細心念，教導大眾：微細的起心動念引發行為，將影響天地大乾坤。「引導人人法入心、法入行，用心守護大地與人心。」


菩薩道，真實路

馬來西亞有一群家境富裕的婦女，過去認為學佛就是常到寺院誦經；加入慈濟後，上人教導「佛法生活化，菩薩人間化」，她們認同「與其求菩薩，不如自己當菩薩」，於是走進苦難人的家中，為病苦人打掃環境、清洗身體。

「雖然眼見的境界以及鼻嗅的氣味都讓人不適，但是她們自我克服，接近眾生、為眾生拔苦，這就是人間菩薩；也是佛陀要告訴眾生的一乘真實法－－人人本具佛性，都能發揮佛心、菩薩行。」

上人說，《法華經》是一乘真實法，帶領大家走入正確的道路，這條路就是菩薩道。「四十多年來，慈濟人走在《法華經》的道路上，不跑道場、不做經懺，但是隨時都在自我反省與懺悔，改正過失，用佛法解心結。」

慈濟不強調宗教儀式，而是力行宗教精神。上人表示，就如馬來西亞慈濟人聞法之後身體力行，投入志工行列，做中學、學中覺，更加深行菩薩道的決心與精進心；不僅志為人間菩薩，且一人影響一人，範圍逐漸擴大，讓許多苦難人因而得救。

不同於佛經是佛入滅後弟子所結集；慈濟人、慈濟事是此時此世正在發生，可以即刻印證的故事。上人說：「慈濟這部大藏經要由我們自己來寫－－不是書寫只能懸在空中的經，而是要鋪展在地面的道路，能踏踏實實力行的道理。『經者，道也；道者，路也』，讓人可以走的道路，就是經典。」

上人致勉同仁，過去的資料要統合完整，現在的法也不能漏失；法脈與宗門文史結集完成，能讓法脈穩固、精神理念恆住。「要把握住佛陀覺悟天地萬物的真理，為時代作見證，為人間寫歷史，為慈濟立藏經。」


看得見的人文

蘇州健康促進中心明日舉行揭牌典禮，上人透過網路視訊，殷殷叮嚀來蘇州支援的大陸各省千餘位志工，慈善、醫療硬體建設已成，軟體的慈濟人文，要靠所有慈濟人共同落實與鞏固。

「慈濟人在社會上發揮教育良能；從慈濟人的身上，也必須讓人得到教育，要做活動的『學校』－－言行舉止展現真善美。團體合和互協，就是慈濟人文最真、最善、最美的呈現。」


2013.03.27 行正道，不畏難

二0一三年三月二十七日《農二月‧十六》

【靜思小語】脫離正軌，損及人格；堅持正道，步步踏實。


合心感恩，嚴己寬人

上午與廣東慈濟人談話，現場連線觀看蘇州慈濟健康促進中心揭牌儀式實況；上人指出，一千多位志工從大陸各省前來蘇州支援，互不相識，卻能合和互協、相互補位，這是平時就培養「接變化球」的好功夫，故能心寬念純、相互配合。

「四十多年來，慈濟已經建立合和互協的形象；只要提到慈濟之『名』，腦海浮現的就是合和互協的『相』。慈濟人認定目標、對準方向，整體合起來就是美好的畫面。」

推展志業難免遇到困難，上人叮嚀志工，無論身處何地，都要把握「誠、正、信、實」原則，步步踏實前行。「即使一路走來困難重重，仍要堅持走正路；不能求速成，而做不如法之事。一旦脫離正軌，將嚴重損及人格，以及慈濟整體形象。」

每一位慈濟人，都有愛師父、愛慈濟、愛普天下人，以及做好事的心。上人表示，心念相同，只是習氣不同；修行就是修正習氣，要改正缺點、相互疼惜。

「既然同師、同道、同志願，就要凝聚心力；人心合和，和諧互愛，我幫你、你幫我，三個人以上的力量加起來，就是協力。」

上人教導，靜思弟子務必要守好身、口、意三業，時時警惕自我言行。「莫對人心存挑剔或排斥，損人之心不可有，嚴己寬人才能廣結好緣，也才能作新進者的典範。要以佛心為己心、以師志為己志，能合心，就能彼此感恩；有感恩心，才是真正有修行的人。」


至誠是真，和諧是善

蘇州健康促進中心揭牌圓滿，上人透過電話致勉大陸慈濟人：「以感恩心付出，是『真』；人人互動和諧，是『善』；雖然儀式簡單，卻讓人看見慈濟團體之『美』。靜思法脈是勤行道，要很精進；慈濟宗門是人間路，需要人人發心立願走入人群、廣度眾生。」

慈濟在大陸走過二十二年，才有今天的成果，上人期許大家發「四弘誓願」－－

「眾生無邊誓願度：大陸人口眾多、福田廣大，要積極接引、用心耕耘；煩惱無盡誓願斷：既然學佛、學做菩薩，就要引法斷除煩惱；法門無量誓願學、佛道無上誓願成：只要用心學習佛法、精進行菩薩道，終能到達成佛的目標。」

上人期勉大家延續這分合和互協的精神，落實靜思法脈、慈濟宗門，讓慈濟愛的能量傳播得更普遍、愛的種子播撒得更廣遠。


2013.03.28 為人間美善發聲

二0一三年三月二十八日《農二月‧十七》

【靜思小語】媒體不能只做發聲器，要為美善人生留典範。


貧或富，同付出

印尼靜思堂三月二十二至二十四日舉行精進研習，來自全印尼五百多位志工相聚共修。八位臺灣慈濟人前往助緣，今向上人報告此行心得。

聽聞大家對印尼志業成果的讚歎，上人表示，沒有臺灣的發祥地，就沒有現在全球的慈濟。「我要感恩臺灣慈濟人，從一開始就對我有信心；也希望大家持續精進，發揮良能，提升心靈品質。」

此次從臺灣前往印尼的陳美玉師姊，隨時隨地把握機會對人說慈濟、勸募愛心。她生活勤儉、努力工作，幫人打掃房子，洗廁所、刷馬桶，不怕髒臭，就算每天只睡五、六個小時也不以為苦，只為賺取工資護持慈濟。上人肯定師姊此行的分享，對印尼慈濟人很具啟發性。

「讓我最感動的慈濟典範在南非。南非本土志工生活困苦，布施對他們來說，卻毫無困難－－不只長期照顧愛滋病患與貧童，還能將愛心擴及鄰近的史瓦濟蘭、莫三比克等地。他們在簡陋的場地裏舉辦全國性的精進研習，甚至露天搭帳棚精進，雖然環境克難，但人人心志堅定，真正是求法若渴。」

上人讚歎南非本土志工，用單純心吸收法，滴滴法髓滋潤心地，進而帶動其他人共同付出。「在慈濟世界中，無論生活極富或赤貧，同樣都能發揮無私大愛；一個又一個真實人間菩薩故事，令人感動。」


重使命，淨人心

午後人文志策會中，上人開示，人文是「大喜」的志業，從平面、影音同仁的分享，感受

到充滿希望的感動與喜悅。

「現今媒體渲染各形各色的人間相，助長人心迷失，實是社會一大亂源。身為媒體之一的慈濟人文志業，要堅持清淨、報真導正的方向。要將導正人心、淨化人心的使命放在最前面，不能為了提升收視率而迎合大眾、降低品質。」

上人表示，媒體要為人間發聲，但不能只做發聲器。「發不正確的音聲，引發許多雜音、亂音，抹黑了善良的人性。要為真正發不了聲的純樸人生、善良典範而發聲，引導大眾見賢思齊；在此一惡濁混亂的時代，廣傳清流，持續帶動善效應。」


2013.03.29 心安、意安、平安

二0一三年三月二十九日《農二月‧十八》

【靜思小語】心安、意安、身體平安，就是人生至福。


調整己心，與人和合

人生在世，不只要身體健康，更需要心理健康。晨語時間，上人開示，心安住、透徹道理，自然心安、意安；身體健康，行動自如，身隨意行最自由。「不為五濁染著，不受八苦所危，心安、意安、身體平安，就是人生至福。」

世事紛紛擾擾，不得清淨。上人教勉，學佛，就要安定心靈行康莊菩提道，與事無爭，則事安；與人無爭，則人安；與世無爭，則世安。

「心能覺悟，選定正確的人生方向，少欲知足，不受外境引誘而引發無明煩惱，就能堅定行道；了解自然法則，則生死自在、無所畏懼，不受生老病死、怨憎愛惡而牽動。」

慈濟技術學院昨天舉行大體老師啟用典禮，兩位大體老師－－臺中賴林素嬌師姊、嘉義鍾易佑師兄，都是長年精進投入四大志業的慈濟人。另外，臺南陳秋江師兄前天因病往生，大體於晚間送返慈濟大學，將成為模擬手術的無語良師。

上人於早會感懷他們為慈濟志業奉獻身心，真正身安、心安、意安。「法在行中，故身心安穩；面對生老病死的自然法則，就能安然自在、無所畏懼，在菩薩道上精進邁步。」

經營企業與推展志業，有何不同？與一位實業家志工談話，上人表示，企業只要有地方、有資源，出錢請人來做事，即可開展。「志業則要帶人帶心，在人與人之間溝通、謀求共識；人心合，才能啟動力量前進。有心成為志工，要先調整自心，與人磨合、與人和合。」

上人叮嚀，學佛首要調整好身、口、意，心安意定，才能脫離種種世事紛爭；否則，「心靈不安、是非不清，口舌輕輕一動，傳播不實的訊息，將興風作浪、掀起社會紛爭。」

何謂傳播「是非」？上人言：「清楚明朗、且有益人群的事情，可以多說；若是不清楚、不了解的事，就要謹慎言語，莫成傳播是非者。」

「菩薩」但願眾生得離苦，不為自己求安樂。上人表示：「慈濟人志為人間菩薩，眾生得安穩、我們得歡喜；心得歡喜、輕安、自在，就是學佛的目標。」


你我貼心，招菩薩伴

泰國四合一幹部返臺研習。上人教導，供養佛陀，不在有形的金錢、物質，最重要的是身體力行佛法、行菩薩道。

「靜思法脈、慈濟宗門，是依循佛陀教法，行菩薩道。所有靜思弟子，應內修『四弘誓願』及『誠正信實』，才能合和互協，外行『慈悲喜捨』度眾生。」

發心學佛，上人勉眾要與佛發同等的願－－眾生無邊誓願度。「凡夫煩惱無盡，有種種習氣，所以學佛的第一步即是『煩惱無盡誓願斷』。法入心，才能斷除煩惱、掃除無明、改變習氣。」

上人續言，以法水洗除煩惱、改習氣之後，才能以清淨心「法門無量誓願學」；學有所得、道業增進，就愈漸接近佛陀的覺悟境界，而能「佛道無上誓願成」。「要精進內修外行，才能回歸清淨圓明的自性，通徹宇宙萬理。」

修行，不是為了自己成佛，而是為眾生付出。上人強調：「付出沒有私我欲求，自能斷煩惱、除無明；心胸開闊明朗、智慧提升而能通達諸法，自造福因，自耕福田，就能自得福緣。反之，若不付出，再怎麼拜求福報，仍在『求不得』的苦惱中，無法脫離苦難。」

泰國是佛教國家，有許多莊嚴的佛教道場。上人教導：「要樹立外在莊嚴道場，須先莊嚴自我心靈道場－－與人合心、彼此讚歎，自然讓人心生嚮往，願意投入。」

南非德本志工二月二十一日帶著史瓦濟蘭、莫三比克本土志工下鄉訪視，為中風臥床的老奶奶洗澡，並且打掃居家環境。清理完畢，史瓦濟蘭志工恭敬跪地，奉上福慧紅包祝福老奶奶，說明這是來自全球慈濟人的大愛。

「他們的語言，我聽不懂；我說的話，他們也聽不懂，須經過層層翻譯。可是他們心中有法，與我的心最貼近。法親彼此互愛，『菩薩伴』才能愈招愈多，而能協力廣開慈濟宗門。」

靜思法脈、慈濟宗門是依據佛陀對「人人本具佛性」的覺悟，精進落實「佛法生活化，菩薩人間化」；上人鼓勵在座聽不懂華語的泰國慈濟人，要與師父貼心，共同致力「為佛教，為眾生」。


2013.03.30～31 承擔愈大，生命愈有價值

二0一三年三月三十～三十一日《農二月‧十九至二十》

【靜思小語】閒散度日，空白人生；承擔責任，生命才有價值。


人和，力量無限

當初籌建花蓮慈濟醫院，上人婉拒一位日本人兩億美金的捐款，只為讓人人有機會投入愛心。與泰國分會執行長劉美鳳師姊等人談話，上人舉此為例，致勉「小額成大事」。

「即便是五元、十元，都是出自一分愛，也是一塊福田。人和為首要，這是一股不可限量的力量。人間佛法要落實在泰國，是你們這一代的使命；大家要將此視為自己生命、慧命中的歷史。」

花蓮慈濟醫院為三十七位住院醫師舉行「合心共識營」，上人以「志大意堅」殷勉這群年輕醫師：「生、老、病、死是人生必然過程，醫師是人間不可缺少的行業。雖然醫療工作辛苦、責任甚大，卻是生命價值所在。天下大事，天下人挑，希望人人共同一心、有志一同。」

現今有先進的科技儀器能輔助醫師發現病因，上人指出，在慈濟，更有許多愛心人奉獻身體，讓醫學生可以充分學習；只要用心投入、把握機會學習，就能成為令人尊敬的好醫師。「不要怕責任重。輕鬆度日，人生空白；能承擔責任，生命才有價值。」

有道是「先生緣，主人福」；上人表示，醫師與病患建立感情、結好緣，病患一見醫師，病就好了一半。「這也是一帖靈方妙藥；大家要自許當他人生命中的貴人，發揮生命價值。」


傳法，道理入心

教育志業體繼去年「法譬如水」經藏演繹，今年再以「父母恩重難報經」音樂手語劇，展現慈濟教育品質與人文。

三月三十日，五百多位師生在花蓮靜思堂圓滿三場演繹。舞臺上，慈濟大學、技術學院以及慈中小師生承擔情境劇、手語演繹；手語整齊富力道，演繹絲絲扣人心，寓意深長的經典詞句，字字皆是教人行孝向善。臺下法海區，慈大附中小學部、幼兒園的孩子們，小小身影端坐蓮花椅，熟背歌詞宏亮唱誦，時而以手勢動作呼應。全場調和，讓觀者深受震撼！

劇中父母含辛茹苦栽培子女升學，卻遭子女厭棄，只想著遠走高飛。在五光十色的社會誘惑中載浮載沈，從未想過父母倚門、望眼欲穿的思念；一朝醒悟，父母已不在……一幕幕呈現的都是現代社會現象，引人深思、自省。

三十一日早會，上人讚歎：「大家從自己的人生舞臺走入演繹舞臺，虔誠詮釋一幕幕感人的人生劇碼，將孝道、人倫道理傳入人心。真、善、美，皆在這幾十分鐘展露無遺；是很成功的演出！」

上人欣言，孩子雖年幼，卻能從演繹中體會道理－－做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。「『理者，禮也』，懂得道理，即能具備人倫禮節，展現教育涵養。」

演繹結合鑑真大和尚東渡日本傳法、堅志不撓之精神，及慈濟遍及全球的善行足跡，鼓勵大眾發虔誠心，堅定行願、行善、行孝。「鑑真大和尚歷經多次挫敗，依然堅持傳法到日本的精神堪為典範，也是教育大家，做好事一定要堅持。」

上人表示，慈濟肇始於日存五毛錢的「竹筒歲月」，小小的累積也能做天下事。但願每一位孩子都能將道理入於心，身體力行，將來成為人間棟梁，也是人品典範，為社會、人群付出。「為世間挑起重任，就是生命價值。」